Príhovory Swamiho Vivekanandu
Swami Vivekanandabol hinduistický mních z Indie známy tým, že v 90. rokoch 19. storočia zoznámil mnohých v USA a Európe s hinduizmom. Jeho prejavy na Svetovom parlamente náboženstiev v roku 1893 ponúkajú prehľad jeho viery a výzvu k jednote medzi hlavnými svetovými náboženstvami.
Swami Vivekananda
Swami Vivekananda (12. januára 1863, až 4. júla 1902) sa narodil ako Narendranath Datta v Kalkate. Jeho rodina bola na tom podľa indických koloniálnych štandardov dobre a on získal tradičné britské vzdelanie. Málo nasvedčuje tomu, že Datta bol ako dieťa alebo tínedžer obzvlášť nábožensky založený, ale po smrti svojho otca v roku 1884 Datta vyhľadal duchovnú radu u Ramakrishna, známeho hinduistického učiteľa.
Dattova oddanosť Rámakrišnovi rástla a stal sa pre mladého muža duchovným mentorom. V roku 1886 zložil Datta formálne sľuby ako hinduistický mních a prijal nové meno Swami Vivekananda. O dva roky neskôr opustil mníšsky život ako potulný mních a do roku 1893 veľa cestoval. Počas týchto rokov bol svedkom toho, ako chudobné masy Indie žili v extrémnej chudobe. Vivekananda dospel k presvedčeniu, že jeho životným poslaním bolo pozdvihnúť chudobných prostredníctvom duchovného a praktického vzdelávania.
Svetový parlament náboženstiev
Svetový parlament náboženstiev bol zhromaždením viac ako 5000 náboženských predstaviteľov, učencov a historikov zastupujúcich hlavné svetové náboženstvá. Konala sa od 11. do 27. septembra 1893 ako súčasť svetovej kolumbovskej výstavy v Chicagu. Stretnutie je považované za prvé celosvetové medzináboženské podujatie v modernej histórii.
Úryvky z uvítacej adresy
Swami Vivekananda predniesol úvodné slová do parlamentu 11. septembra, čím oficiálne vyhlásil zhromaždenie k poriadku. Dostal sa až k svojmu úvodu „Sestry a bratia Ameriky“, potom ho prerušili ovácie, ktoré trvali viac ako minútu.
Vivekananda vo svojom prejave cituje z Bhagavadgíty a opisuje posolstvá hinduizmu o viere a tolerancii. Vyzval veriacich sveta, aby bojovali proti ‚sektárstvu, bigotnosti a jeho hroznému potomkovi, fanatizmu‘.
„Naplnili zem násilím, často a často ju poliali ľudskou krvou, zničili civilizáciu a poslali celé národy do zúfalstva. Keby nebolo týchto strašných démonov, ľudská spoločnosť by bola oveľa vyspelejšia, než je teraz. Ale ich čas prišiel...“
O dva týždne neskôr na záver Svetového parlamentu náboženstiev Swami Vivekananda opäť prehovoril. Vo svojom príhovore pochválil účastníkov a vyzval k jednote medzi veriacimi. Ak by sa ľudia rôznych náboženstiev mohli stretnúť na konferencii, povedal, potom by mohli koexistovať po celom svete.
Záverečná adresa: Chicago, 27. septembra 1893
Svetový parlament náboženstiev sa stal dokonalou skutočnosťou a milosrdný Otec pomohol tým, ktorí sa namáhali, aby ho vytvorili a korunovali úspechom ich najnezištnú prácu.
Ďakujem tým ušľachtilým dušiam, ktorých veľké srdcia a láska k pravde najprv snívali o tomto nádhernom sne a potom ho uskutočnili. Ďakujem spŕške liberálnych nálad, ktorá zaplavila túto platformu. Ďakujem tomuto osvietenému publiku za ich jednotnú láskavosť ku mne a za ich ocenenie každej myšlienky, ktorá má tendenciu vyrovnávať spory medzi náboženstvami. Z času na čas v tejto harmónii zaznelo niekoľko krkolomných tónov. Osobitne im ďakujem, pretože svojím nápadným kontrastom urobili všeobecnú harmóniu sladšou.
O spoločnom základe náboženskej jednoty sa toho popísalo veľa. Nebudem sa teraz púšťať do vlastnej teórie. Ale ak tu niekto dúfa, že táto jednota príde víťazstvom ktoréhokoľvek z náboženstiev a zničením ostatných, hovorím mu: ,Brat, tvoja nádej je nemožná.' Želám si, aby sa z kresťana stal hinduista? Chráň Boh. Prajem si, aby sa hinduista alebo budhista stal kresťanom? Chráň Boh.
Semeno sa vloží do zeme a okolo neho sa umiestni zem, vzduch a voda. Stane sa semeno zemou, vzduchom alebo vodou? Nie. Stáva sa to rastlinou. Vyvíja sa podľa zákona vlastného rastu, asimiluje vzduch, zem a vodu, premieňa ich na rastlinnú substanciu a rastie v rastlinu.
Podobne je to aj s náboženstvom. Kresťan sa nemá stať hinduistom alebo budhistom, ani hinduistom alebo budhistom, aby sa stal kresťanom. Ale každý si musí osvojiť ducha ostatných, a predsa si zachovať svoju individualitu a rásť podľa vlastného zákona rastu.
Ak parlament náboženstiev svetu niečo ukázal, je to toto: Dokázal svetu, že svätosť, čistota a láska nie sú výhradným majetkom žiadnej cirkvi na svete a že každý systém vytvoril mužov a ženy najvznešenejšia postava. Tvárou v tvár týmto dôkazom, ak niekto sníva o výlučnom prežití vlastného náboženstva a zničení ostatných, z hĺbky srdca ho ľutujem a upozorňujem ho, že na zástave každého náboženstva bude čoskoro napísané napriek odporu: „Pomáhať a nebojovať“, „Asimilácia a nie deštrukcia“, „Harmónia a mier a nie rozkol“.
Po konferencii
Svetový parlament náboženstiev bol považovaný za sprievodné podujatie na svetovom veľtrhu v Chicagu, ktorý je jedným z desiatok, ktoré sa konali počas výstavy. Vystúpenia Swamiho Vivekanandu boli vrcholom pôvodného Svetového parlamentu náboženstiev a ďalšie dva roky strávil na prednáškovom turné po USA a Veľkej Británii. Po návrate do Indie v roku 1897 založil Ramakrishna Mission, hinduistickú charitatívnu organizáciu, ktorá stále existuje. V rokoch 1899 a 1900 sa opäť vrátil do USA a Veľkej Británie, potom sa vrátil do Indie, kde o dva roky neskôr zomrel.
Na 100. výročie zhromaždenia sa v dňoch 28. augusta až 5. septembra 1993 v Chicagu konalo ďalšie medzináboženské stretnutie. Parlament svetových náboženstiev spojil 150 duchovných a náboženských vodcov na dialóg a kultúrne výmeny.
